Gọi những sự không có như có rồi

Ta đã lập ngươi làm cha nhiều dân tộc, thật người là cha chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, tức là Đấng người đã tin, là Đấng ban sự sống cho kẻ chết, gọi những sự không có như có rồi.

Rô-ma 4:17

As it is written: “I have made you a father of many nations.”^[a] He is our father in the sight of God, in whom he believed—the God who gives life to the dead and calls into being things that were not.

Đọc Rô-ma 4.

Sự thật rằng Đức Chúa Trời “gọi những điều không có” thành hiện hữu được diễn đạt theo nhiều cách khác nhau trong nhiều bản dịch khác nhau: Đức Chúa Trời “gọi những điều không có như thể chúng đã có” ( bản dịch KJV), “gọi những điều không có thành hiện hữu” (ESV), “gọi những điều không có thành hiện hữu” (NASB), và “triệu hồi những điều chưa có như thể chúng đã có” (NET).

Có thể hiểu phần cuối của Rô-ma 4:17 có nghĩa là Đức Chúa Trời “tạo ra những điều mới từ hư không” (NLT) hoặc đơn giản là “tạo ra những điều mới” (CEV). “Không có” trong bối cảnh này sẽ là sự chết của tử cung Sarah (câu 19), và “những điều mới” mà Đức Chúa Trời tạo ra sẽ là dòng dõi của Áp-ra-ham được đề cập trong câu 18. Đức Chúa Trời ban sự sống cho người chết và tạo ra một cái gì đó từ hư không.

Các bản dịch khác nhấn mạnh đến sắc lệnh của Chúa—thực tế là Ngài “gọi” hoặc “triệu tập”. Khi Chúa phán, thì điều đó cũng giống như đã được thực hiện. Ngài đã đổi tên Abram thành Abraham (“cha của nhiều người”) trong khi Sarah vẫn chưa có con. Chúa đã phán về hậu duệ của Abraham khi vẫn chưa có ai. Chúa thực sự có khả năng phán về những điều không thể và trong lời phán, biến chúng thành có thể.

Abraham đã nghe lời hứa của Chúa và tin vào lời hứa đó. Đức tin đó được ghi cho Abraham là sự công chính (Sáng thế ký 15:6) và cung cấp ví dụ cho tất cả những ai sau này sẽ thực hành đức tin nơi Chúa (Rô-ma 4:11). Nhìn về tương lai, Chúa có thể phán về những điều không tồn tại như thể chúng tồn tại. Chúa có quyền năng trên sự chết và khả năng tạo ra sự sống. Abraham đã tin điều này, và chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta là hậu duệ thuộc linh của Abraham (xem Ga-la-ti 3:29).

Một số nhóm Word of Faith đã lạm dụng Rô-ma 4:17 để dạy giáo lý “đặt tên-tuyên bố.” Theo giáo lý sai lầm này, chúng ta có thể nói Lời Chúa trên tài chính, cơ thể, ô tô, v.v. của mình và thấy những kết quả kỳ diệu có lợi cho mình. Tất cả những gì chúng ta cần là một “lời công bố” và đủ đức tin, và Chúa sẽ biến đổi thế giới vật chất thành một môi trường phước lành. Chúng ta có thể “nói những điều không có như thể chúng có”, ngồi lại và tận hưởng thành quả của lời nói của mình.  Đây là một cách hiểu sai. Tất nhiên, Rô-ma 4:17 không nói về sức mạnh của lời nói của chúng ta; mà nói về sức mạnh của lời hứa của Chúa và lòng thành tín của Ngài trong việc giữ những lời hứa đó. Y-sác, con trai của lời hứa, không được sinh ra vì Áp-ra-ham “xưng nhận” hoặc “tuyên bố” những lời nhất định, mà vì Chúa đã hứa rằng từ ông sẽ  sinh ra một dòng dõi mới.

Phao-lô đã viết ở cuối câu trước rằng Áp-ra-ham là cha của tất cả những người chia sẻ đức tin của ông vào Chúa. Bây giờ, để chứng minh cho điều này, Phao-lô trích dẫn những gì Chúa đã nói với Áp-ra-ham trong Sáng thế ký 17:5, “Ta đã lập ngươi làm cha của nhiều dân tộc.” Những dân tộc này bao gồm tất cả những người có đức tin nơi Chúa.

Sau đó, Phao-lô tiếp tục câu nói mà ông đã bắt đầu ngay trước câu trích dẫn này. Áp-ra-ham là cha của tất cả những người tin Chúa. Nghĩa là, Áp-ra-ham là cha thuộc linh của tất cả những người tin Chúa, không chỉ của những người sống dưới luật pháp, tức là người Do Thái. Phao-lô mô tả Chúa mà Áp-ra-ham tin vào bằng những thuật ngữ rất cụ thể. Đây là Chúa ban sự sống cho người chết, một phần ám chỉ đến việc Chúa đưa cơ thể của Áp-ra-ham và Sa-ra trở lại hồi xuân,  ban sức sống mới cho họ ngay cả khi họ đã 100 và 90 tuổi. Ngài thực hiện lời hứa ban cho họ một người con trai. Tuy nhiên, sự thật là Chúa cũng ban sự sống cho người chết theo nghĩa là sự phục sinh từ cõi chết, như Ngài đã làm khi khiến Chúa Giê-su sống lại sau khi bị đóng đinh.

Đây cũng là những gì  Đức Chúa Trời tạo ra những thứ trước đây không có. Một lần nữa, điều này có thể ám chỉ đến đứa con kỳ diệu được hứa của Abraham và Sarah và các quốc gia sẽ xuất hiện thông qua đứa con này. Các quốc gia chưa từng tồn tại sẽ xuất hiện, bao gồm cả quốc gia Israel.

Cũng có thể là Phao-lô đang mô tả Đức Chúa Trời là đấng sáng tạo ra vũ trụ, liên hệ với những gì ông viết về những người chối bỏ Đức Chúa Trời mặc dù đã chứng kiến ​​mọi điều Ngài đã tạo ra (Rô-ma 1:18-20). Những người tin vào Ngài, như Abraham và tất cả con cháu của ông, hiểu và chấp nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời là đấng tạo ra mọi thứ. Điều này thường được mô tả là sự sáng tạo từ hư không. Tại sao? Vì Ngài là Chúa toàn năng, làm được mọi sự.

–

admin