Daniel Ritchie, một trong những người dẫn chương trình, lúc mới sinh ra đã không có tay, không còn hơi thở. Bác sĩ đã hỏi cha anh: “Ông có muốn chúng tôi để bé ra đi không?” Daniel lớn lên trở thành một diễn giả và tác giả, có hai bằng đại học, và đã lập gia đình, có hai con. Daniel ăn uống, lái xe, và viết bằng chân.

Ritchie ghi nhận: “Những người có nhu cầu đặc biệt này là vậy—vô cùng đặc biệt trong mắt Đức Chúa Trời cũng như trong mắt chúng ta.”

Chuyện của Tim Tebow cũng tương tự như vậy: vì cuốn nhau thai của mẹ anh không dính liền vào thời điểm anh sinh ra nên các bác sĩ đã thúc giục mẹ anh phá thai. Bác sĩ đỡ đẻ cho anh mô tả sự sống sót của anh là “phép màu vĩ đại nhất [ông] từng thấy.”

Ritchie và Tebow đã sống sót qua thế giới quan theo chủ nghĩa nhạc cụ trong nền văn hóa của chúng ta: mọi người có giá trị ở mức độ mà họ hoạt động và đóng góp cho xã hội. Bạn là những gì bạn kiếm được và sở hữu, bạn nhìn như thế nào và bạn thể hiện ra sao.

Ngược lại, như Thánh Augustine đã lưu ý, Thiên Chúa yêu thương mỗi người chúng ta như thể bạn là người duy nhất trong thế gian. Trong những ngày gần đây, Chúa đã làm rõ sự thật này theo những cách đáng ngạc nhiên.

Các cơn phấn hưng liên tục bắt đầu tại Đại học Asbury vào ngày 8 tháng 2 đã kết thúc. Một bài báo của Fox News báo cáo rằng cuộc phấn hưng đã mang lại hơn 50 ngàn khách truy cập vào các mục vụ, gồm cả sinh viên từ hơn 200 trường đại học.

Khi các mục vụ hàng ngày kết thúc, một sinh viên nói: “Chúng tôi không muốn việc này dừng lại. Tại sao chúng ta muốn ngăn chặn một thứ quá tốt đẹp và thuần khiết như vậy? Những gì Chúa muốn chúng ta làm bây giờ là nhận lấy điều này, nhận lấy những gì chúng ta đã trải qua và đem mọi thứ mà Chúa đã ban cho chúng ta, và tiến bước và ra đi cùng với nó.”

Điều này rõ ràng đang xảy ra. Theo bài báo của Fox News, “Sự phục hưng đã gây ra những hiệu ứng gợn sóng, không chỉ trên toàn quốc mà còn trên toàn thế giới. Những lời thì thầm về những cuộc phục hưng đã xuất hiện trong các câu chuyện tin tức địa phương trên toàn cầu. Ở một số khu vực, những lời thì thầm đã biến thành bài hát và lời cầu nguyện.”

Một sinh viên Asbury không lấy làm ngạc nhiên: “Tất cả chúng ta đều có nguồn nước sự sống trong mình. Chúng ta chỉ cần học cách mở và đổ nó ra bất cứ nơi nào chúng ta đi.”

Bản chất tự phát của sự phục hưng Asbury đặc biệt đáng chú ý. Một nhân viên của Asbury nói: “Chúng tôi đã kêu cầu sự phục hưng tại Asbury từ mười đến hai mươi năm qua. Và trở thành một phần của thế hệ đã đưa nó ra đời thật đáng chú ý. Đó là điều mà không ai ngờ tới.”

Ross Douthat, nhà báo chuyên mục của tờ New York Times, đã khuếch đại chủ đề này. Ông trích dẫn lá thư năm 1822, trong đó Thomas Jefferson đã viết, “Tôi tin rằng không có một thanh niên nào hiện đang sống ở Hoa Kỳ mà không chết theo chủ thuyết Nhất thể.” Tuy nhiên, chưa đầy một năm trước đó, một thanh niên tên là Charles Grandison Finney đã có một cuộc gặp gỡ biến đổi với Chúa Giê-su.

Như Douthat viết, “Trải nghiệm này đặt Finney trên con đường có thể giúp chôn vùi giả thuyết đầy tự tin của Jefferson—hướng tới vai trò lãnh đạo trong thời đại của chủ nghĩa phục hưng, Cuộc đại phục hưng lần thứ hai, đã tạo nên hình thức Cơ đốc giáo truyền giáo sẽ thống trị nước Mỹ thế kỷ 19.”

Douthat sau đó áp dụng quan điểm của mình vào bối cảnh hiện tại: “Bất kể tác động lâu dài của sự phục hưng Asbury là gì, lịch sử của Finney và Jefferson là một lời nhắc nhở rằng lịch sử tôn giáo được định hình bởi những sự gián đoạn đột ngột cũng như những quỹ đạo dài, cũng như bởi những điều thần bí, và cá nhân cũng như theo thể chế và xã hội học.”

Ông kết luận: “Nếu bạn đang hình dung về một sự đổi mới cho Cơ đốc giáo Hoa Kỳ, thì tất cả các kế hoạch tốt nhất—các chiến lược mục vụ, các cuộc tranh luận thần học, và các chương trình dài hạn—có thể không quan trọng bằng việc điều gì đó xảy ra ở một nơi hoặc đối với một số cá nhân ít người biết đến, trong tầm nhìn của họ, một tương lai hoàn toàn bất ngờ có thể đang hình thành.”

Lý do khiến các phong trào của Chúa không thể đoán trước là vì không ai có thể đoán trước Chúa sẽ làm gì. Đây là lý do: “Đức Chúa Trời đã chọn những gì hèn hạ, bị khinh khi trong thế gian và những điều không ra gì để hủy bỏ những điều trọng đại. Cho nên loài người không ai có thể khoe khoang trước mặt Đức Chúa Trời.” (1 Cô-rinh-tô 1:28–29).

Daniel Ritchie, Tim Tebow và Sự phục hưng của Asbury là những ví dụ về ân sủng toàn năng, đáng ngạc nhiên của Chúa. Họ đưa ra quan điểm này: Nếu bạn có thể dự đoán nó, kiểm soát nó, và ghi công cho mình, thì có lẽ Đức Chúa Trời đã không làm điều đó.

Khi Viện Trưởng Asbury Kevin Brown được hỏi về “sự kết thúc” của cuộc phục hưng, ông đã trả lời một cách khôn ngoan: “Bạn thực sự không thể ngăn chặn điều gì đó mà bạn không bắt đầu.”

Những gì Chúa Giê-su đã làm với những ngư phủ, những người thu thuế, và những kẻ bắt bớ Hội thánh của Ngài, thì Ngài muốn làm ngay hôm nay với đời sống của bạn. Ở mức độ mà bạn hoàn toàn đầu phục ý muốn của Ngài (Rô-ma 12:1–2), bạn sẽ có thể làm chứng rằng: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” (Phi-líp 4:13). Đức Chúa Trời có thể sử dụng đời sống của bạn để tạo ra một “tương lai hoàn toàn bất ngờ” cho nền văn hóa thế tục của chúng ta không?

Chúa Giê-xu có thể sai phải anh chị em đi bất cứ nơi đâu để làm bất cứ điều gì không? Nếu không, tai sao không?

Lược dịch: Nguyễn Thị Bảo Hạnh

——————————————————-

Nghiệm và Sống là tổng hợp của hai trang Dưỡng Linh và Nghiệm và Sống trước đây.
Đọc lại bài vở cũ:
Dưỡng Linh 1 – 2010-2018
Dưỡng Linh 2 – 2018-2022
Nghiệm và Sống – 2008-2022